阿芳心曲

傾聽鍾老肺腑之言

張世賢  2015/12/18 民報論壇

      台灣文學之母，高齡九一的鍾肇政老先生，日前受邀出席蔡英文「浪漫台三線」記者會，看完宣傳影片後哽咽表示，他並不滿意大家對台三線只重視產業發展的讚揚，因為代代相傳的客家話已經快要消失了，讓他非常憂慮，「一旦客家話消失，客家人就消失了，不知道台三線會變成怎樣？」

      將近三十年前即追隨鍾老致力客家復興運動的筆者，對此深有同感。目前無論都會大城或鄉村聚落，六十歲以上的客家人之間，平日使用母語的比率已經很少，對晚輩都講華語或Holo話，遑論中壯年客家人，至於青少年及兒童能使用母語的，更是慘不忍睹了。面對缺乏文化視野又大權在握的執政者粗魯無心的表現，我們也只能徒歎奈何！

      目前台三線上的內灣、北埔、南庄、三義等客庄熱門觀光景點，街上聽到的大多是華語或Holo話，客語早就退避三舍了。個中原因非常簡單：觀光客以Holo人或華語人居多，其中的客家人又不會或不喜使用母語。這個現象引發的問題卻非常嚴肅：即使客家年輕人響應「浪漫台三線」計畫，回鄉定居發展在地產業後，客語就能達到小英理想的「世代傳承下去」了嗎？恐怕沒那麼簡單，難怪鍾老會憂慮「不知道台三線會變成怎樣」了！

      鍾老會有這樣的憂慮，和他的成長背景息息相關。他常對訪客講述自己經歷的複雜語言環境，在龍潭客庄出生不久就跟父母搬到大溪的Holo庄，三、四歲又搬到台北大稻埕，在那邊上小學直到七歲，很自然地只會講Holo話。七歲搬回龍潭故鄉上學後，他一句客語都聽不懂，同學都帶著輕蔑的口氣叫他「Holo Sai」（福佬屎）。在絕大多數講客語的同學之間，他首次領略到做為「弱勢語群」的苦澀滋味。

       就讀淡水中學期間，他更經歷了兩種身為「弱勢族群」的悲哀。其一，日籍教師經常作威作福，嚴厲修理學生，他曾被打倒在地，內心深深烙印了弱勢台灣人「被殖民」的屈辱感；其二，班上佔大多數的Holo同學，動輒不懷好意地叫他「Kei lang ah」（客人仔）。這些刻骨銘心的、遭受客家和Holo同學歧視的經歷，使他此後無論在文學作品或社會運動上，都從人權、人道出發，為「弱勢族群」代言。在上述記者會上語重心長，原因在此。

      我們認為，發展在地特色產業，強化本土經貿實力，確是台灣目前的第一要務。但不可偏廢而可以同時進行的是，在施政上讓民眾認為使用母語「有好處」，例如公教人員能使用華語以外的一種本土語言（包括客語、Holo話、原住民語等），即每月支付若干「語言加給」，能使用兩種則加倍，依此類推。多推行類此獎勵措施，利之所在，大家必自動傳承母語，台灣展現多元文化。