2015/03/21 苦楝花
心靈，涵蓋理性、欲望、良知三大主軸。咱從小熟讀孔孟「精進勵生」之學，跟著「致良知」走，充分展現良知的發揮，有時對欲望的滿足與理性的融合難免無法兼顧均衡。
「覺道資無窮，淨理了可知，澹然離言說，悟悅心自足。」(柳宗元)，這「道」與「理」不外是人生過程中因人而異的領悟，此時我可以儘量讓自己心靈平靜、生命沉澱，安頓自己成為順服自我心向的自然人，學會「超然於塵務之外」置己身於「清遠閒放」，若太過於「雞婆」或急躁要表達己見，徒增自我困擾及引發他人誤會而已。
台語有句俗諺:[嘴歹誤心]，即是我婆婆時常教我的[心肝好無人知，嘴歹大厲害]的意思，要我【希(稀)言】，甚至【無言】，逢人不可全拋一片心，只因[春冰薄、人情更薄；江湖險、人心更險]，防人之心不可全無喲!可惜我總一廂情願、不論親疏一視同仁與人論交心。
「我服從內心的音聲而不得不走出自己的路」，過猶不及一向是我的闕失，「馬善被人騎，人善被人欺」，心靈太偏向「良知」的制宰，只有造成「裡外不是人」的尷尬，「道難行，不如醉；理難言，不如睡」，如今何事最適宜？宜遊（去宜蘭同學會）、宜醉（陶醉於友誼的芬芳）、宜睡（一覺解千愁）！
親戚友好建言：婆婆服用抗生素的後遺症，使她倦怠感加重、食慾不振、甚至傷害肝、腎功能，所以在家療養期間，三餐最好用餐盤奉上她的餐點到她房間，免得她勞累過度，於是我依言行事，卻惹得婆婆心裡頗不舒服，她說：「奈ㄟ恁ㄟ凌遲我？三噔我落去呷就好。」一番美意不被接納，因此我很錯愕，深感自己的孟浪。當然，接下來的時候，再怎樣疲倦，婆婆還是堅持三餐下樓吃飯，她一輩子可能不習慣被人伺候吧。
「毋庸聽從片面之辭，與人起舞，自亂腳步，破壞自己平靜心靈。」追求安全感的心胸，換成寬廣的視野，那是一種無畏、開放的胸襟。心中無亂才是定，以靜制動，當學會靜中觀。
仁、義、禮、智、信此等道德，是相對的。你敬我三分，我回你五分，禮尚往來，足矣!然而，道德關係卻是絕對的，比如夫妻、婆媳等關係的存在，至於彼此要如何對待卻屬於相對的道德範疇。傳統的三從四德的相依關係，妳已經退休，又是人家的兒媳，公婆違和，理所當然回鄉服侍、孝順的。至於妳個人權益的追求____自由、自在、自然、自怡、自得，只好閃一邊去____若是妳在乎人家對妳的批判的話。如何適時、適度、適宜、適切、適當，因時制宜、安時處順乃是一大課題。
也許，就如彩雲姑姑說的【什麼都不必說，做就對了】，是的，時間就是最偉大的導師，惦惦 ㄟ做就是!
選擇快樂，熱愛生命，不與白癡爭辯。終於我這麼下結論，也告訴自己「走自己的路，其餘的就讓人去說吧! 」（但丁）
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20150321(六)補記
五年前的舊作。
在雅虎時期，我幾乎每天PO一篇日記，那是狂熱的時代。
今天[春分]是我尪國曆長尾巴的日子，原本跟小女約好要回通霄跟他做生日。可是他昨晚特地來電叫咱甭回去，氣象報告說會下雨，不方便出門陪婆婆上阿里山。他說今、明天，看情形他會回台北來。今晚來電說，也許看情形明天早上再回來，我問道:
[媽的身體好嗎?]
[現在媽的狀況只有反覆往下坡走。]他沒直接回答。
[今天有人回去嗎?]我指的是小姑、小叔可有人回去。
[沒有。]
[那明天阿先會回來看媽嗎?]
[不知道。]聽得出他很落寞的聲音。
[那你今天好不好?生日快樂哟!]
[本來不怎麼好，聽到妳的聲音心情就變好了。]呵呵!其實我也很悶啊!
公公去年五月已到另一國度去了，婆婆一個人獨居，沒有外勞或親人作陪，初一、十五要祭祖等照顧婆婆的重責大任全落在先生身上，因為只有他賦閒在家。
五年前婆婆心臟肋膜積水住院12天，當時公公洗腎大小便失禁需要人照料，他不肯到安養中心，之後才請外勞居家協助。先生照顧父母前後逾十年，他的辛苦我跟小女最能體會。
在2015/3/21春分他長尾巴的日子，祝福他
平安喜樂 康健到老
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