阿芳心曲

自從228連假上中嶺山黃庭禪修初階三日以來，

每週一晚上跟著宸安組長引領的[忠孝家族]進行之【生活禪】，

借同儕共修之功，對習氣的自省、內觀，進而潛移默化，獲益良多。

每週四晚上RC語音課程【中華國學講座】，張講師講[中庸]33章之前24章，均已明白闡示。

今晚從20章~24章，言【誠】之道。

[誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得。從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。]

[自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。](21章)

[唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。](22章)

[其次致曲。曲能有誠。誠則形；形則著；著則明；明則動；動則變；變則化，唯天下至誠為能化。](23章)

[至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。](24章)

張講師前後呼應、一以貫之，允執厥中、一語總結:

此儒學的[至誠如神]=道家的[清靜]=佛的[止(直?)觀]，

[誠]本乎天理，合於人道。

"[至誠如神]=心誠則靈，誠為至善，時時存善念~~~~

                                                     感恩 愛真加注 ~~~~ "

若拿中國哲學的[誠]跟西洋的[愛]做比對:

愛，一味復出，恐流於溺愛危機；誠，定義於生成、長養的主軸，能通達權變於過程中，或軟硬兼施，以達變通圓滿效應。

我專注聆聽卻也消化不及，只怪自己基礎甚差，努力不足，

[人一能之，己百之；人能十之，己千之。]

[果能此道矣，雖愚必明；雖柔必強](20章)

哈!說的比做的容易，我借抄經來磨練，可長養一些[君子所以學者，為能變化氣質]嗎?

嚇!癡人說夢!