木柵動物園9:30起步走
追隨 李日章教授& 張森田老師
貓空纜車
台北市民50元優待 外地150車票
這時小米手腕表主機還在，
等到入座[正大茶園]就空留表帶。
七個月[中國製]充電已故障，
不翼而飛，
正好。
纜車上 5人合照
貓覽站出口
正大茶園
夏日哲學座談
即將展開
2017夏日哲學講座:
【追蹤師 草原狼導師】讀書會研討
可與【松林少年的追尋】一起讀。
聆聽過大家的心得，這週我才展卷閱讀。
感到自己閱讀理解能力甚差，
久不動腦，真會[秀抖]了。
李教授開示:
天人合一的實踐。實際生活文化中數千前是這樣的。
天即自然，人與自然合一，文明文化使然，隔離於大自然之外，這是人類無知的摧殘。
原住民與大自然不對立、不分離，所以和諧。......
我執&法執。
隔絕、對峙、孤單，
刻骨銘心的焦慮狀態，
欲支配、征服、掌握。
貪、嗔、癡、慢、疑
莊子:混沌開七竅，有五官六識。
友崙笑長:
觀察時間軸，深沉冥想即可追溯到。
合理感受到訊息的因應，對未來判斷如何無害、避險、博先機。
隨經驗累積，愈能感受到冥冥中的聯結體悟，愈能[隨緣]。
聖神、聖靈、聖子三位一體。
張老師:
不能分割的整體，是因萬物互為條件而成立、互為內容而存在的。
既然都只是互為條件、互為內容，所以世間並無實體的存在。
我們看得見的花花世界只是虛幻現象，是空無的。
唯一的存有就是整體宇宙，它也不是實體。
又莊子《大宗師》一文中，
提到人都是「假於異物，托於同體」現象。
友崙:
停止狀態看動態。
看見是視覺的存在，視覺是編造的。
李教授:
眼中的世界是自我的反映。
性&命。
盡人事，聽天命。
這時我的手表表面空空。
就在一瞬間，
嗚呼哀哉!
這一週來沒鬧表，
天天都睡到自然醒。
午餐由張老師買單，咱一共7人，
李老師除外，一人只出500*6=3000
一桌4000，還有半打啤酒。
感恩
餐後，笑長友倫、彬良，搭秉真的賓利車先行，趕3:00有約。
(秉真公司產品致贈每人2條洗面乳，感恩。)
張老師導覽，帶李教授、志堅兄和我一起走過
壺穴溪谷，
再下山走到政大校門口:
一馬當先，我走第一，
都沒顧慮[長者]腳力不濟。
灑除草劑的地皮，所有在地動植物都死翹翹。
黃武雄(台大數學系教改專家)最最反對的。
張老師忍著僵直性脊椎炎之苦，
冒著豆大汗珠 ，
一路跟我們解說。
壺穴地形
從前可直接走溪谷過，
現在搭起[壺穴吊橋]，
不能下到水邊去。
三貓:貓空、貓熊、貓纜
已離開溪谷，繼續前行。
這株牛奶榕總默默結果，
有來就看得到。
下山一個多小時，
穿過政大校園到校門口，各自搭車回家。
途中張老師和志堅兄都再三叮嚀我
不要急，慢慢走。
然而雙腳不聽使喚，
熱令智昏!
不!天性急躁，
只盼儘快抵家沖涼，
抖盡一身疲憊。
阿彌陀佛
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