阿芳心曲

也有人是50、60、70….甚至走了都還不明白  然後再回來重修喔 ~~~

【感恩  Yue的分享】

一種習慣叫「理所當然」------   願您　平安 喜樂- ------- 

劉縣長，徐局長，邱市長，各位佳賓，在座的媒體朋友們，我親愛的媽媽，以及在場所有的親朋好友們，大家好:

今天是 ”戀戀阿滿姐 – 與微笑同行一世紀” 的新書發表會，首先我想藉這個機會，感謝我們苗栗縣的大家長代表 –林久翔副縣長，以及我們任勞任怨默默耕耘的縣政府國際文化觀光局徐文達局長，還有三度當選我們苗栗市父母官的邱炳坤市長，以及許多長官先進們於百忙當中的蒞臨指導。

這本書能在劉縣長積極推進庶民典史中，進行新書發表，應是苗栗的首創，也相當具有代表意義 : 本書的主角 - 我親愛的母親是一位生長於我們苗栗三義的客家婦女。苗栗縣，這個陪伴我母親走過近一百年的故鄉，在許多前人辛勤耕耘，點滴記錄著她的成長歷程中，許多平凡中見偉大的故事，仍不斷的在發生，在延續。特別是最近我們苗栗在劉縣長的領導下，剛被評選為一級之健康城市，而這本書的副標題正是”與微笑同行一世紀”，封面更是穿著客家桐花花布的微笑可愛的小女生，而微笑正是健康的泉源 ! 剛剛上任台灣健康城市聯盟理事長，表現傑出的劉縣長自然是會提倡Smiling Power - 微笑的力量 ! 而這本書正是提供微笑一世紀的活生生的人物 - 我的母親，她畢生所提倡她教育子女”笑門福來、美學人生” 的吳 曾滿妹 女士近百年來的故事。

前言

張愛玲說過：

「像我們生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，後看見海；先讀到愛情小說，後知道愛；我們對於生活的體驗往往是第二輪的，藉助於人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。」

我們的日子太過貧乏，需要藉助文字的力量激起內在的浪漫，我們藉由小說中的人物，得到心靈的某些救贖，我們差遣文學中的角色去為我們作自己不敢作的事，去冒自身不敢冒的險，如嬌蕊的叛逃、流蘇的出走……

夏志清教授在《中國現代小說史》這本書裡至少肯定了三個人──張愛玲、錢鍾書、沈從文。他對這三個人的評價，在上世紀60年代，是石破天驚的，當時很多人不服。他們三人在當時文壇的處境怎樣？據說張愛玲當時在正統文學來說，並不入流。 所以有人說夏志清是張愛玲的倡導者……

芳姐：

剛看完租來的影片「麥迪遜之橋」，與此文有異曲同工之妙。片中女主角幾度掙扎後、放棄那四天培養出來的「一生只會碰見一次的愛情」，守住老公與孩子。心中再有不捨，她也知道一旦和攝影師私奔，她和他之間那份美麗醉人的愛情終將變色，不如將這份愛鎖在內心深處，保持它完美的形象，時時拿出咀嚼回味，也就夠了。人生很多東西，不也如此？一旦擁有，常常會不知珍惜。

唯有懂得珍惜的人，才是最有福的。

翠玲

書名：《女人的四分之一》

作者：羅悅玲

出版：女書店  女書系列herstory 17

     電影「再生之旅」說的是一個名醫生，有朝一日因癌症從醫生變成病患的故事。

   這個醫生不是壞人，只是從未經歷病痛死亡的威脅，對病患缺乏同理心。電影一開始，他就在手術房救了一個跳樓自殺的年輕人，他邊作手術邊放醫療團隊都喜歡的一首喧鬧的歌，手術成功後，戲謔說，下次自殺要選高一點的地方跳，比較容易成功。

   這個醫生知名度高，醫療技術好，團隊領導也很強，是個很成功的人，當然，這麼成功的人都是很忙的，他的妻子、孩子卻被他嚴重忽略了。

   這個成功的醫生一直有咳嗽的問題，但他只願找看著他長大的小醫院的醫生看病，老醫生將之診治為感冒不以為意，直到跟太太聊天不小心咳嗽竟吐出血來，才終於決定去找自己擔綱服務的大醫院的同僚診治。

 2015/03/21     苦楝花

                心靈，涵蓋理性、欲望、良知三大主軸。咱從小熟讀孔孟「精進勵生」之學，跟著「致良知」走，充分展現良知的發揮，有時對欲望的滿足與理性的融合難免無法兼顧均衡。

            「覺道資無窮，淨理了可知，澹然離言說，悟悅心自足。」(柳宗元)，這「道」與「理」不外是人生過程中因人而異的領悟，此時我可以儘量讓自己心靈平靜、生命沉澱，安頓自己成為順服自我心向的自然人，學會「超然於塵務之外」置己身於「清遠閒放」，若太過於「雞婆」或急躁要表達己見，徒增自我困擾及引發他人誤會而已。

                台語有句俗諺:[嘴歹誤心]，即是我婆婆時常教我的[心肝好無人知，嘴歹大厲害]的意思，要我【希(稀)言】，甚至【無言】，逢人不可全拋一片心，只因[春冰薄、人情更薄；江湖險、人心更險]，防人之心不可全無喲!可惜我總一廂情願、不論親疏一視同仁與人論交心。

詩是最精鍊的語言，將日常語言昇華到藝術之境，因而能超越個體生命囿限的生存，而那種不隨時光流逝而減色的美，正是藉著語言、意象、聲律、節奏，用心營造最卓越的特質，它是唯一可以對抗時間侵蝕之物，古文亦然。韋應物：「理會是非遣，性達形跡忘」；「神歡體自輕，意欲淩風翔」是也。

紅樓夢作者曹雪芹說：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？」人的本質是孤獨，而生命的本質是荒唐。柏拉圖說：「人須從浮華多變的經驗追求自我的核心價值」，從年輕起認識自己、了解自己是唯一的任務，莎士比亞也說，每個人終其一生都在了解自我。

我們努力開發潛能，也對自然表達關切之意，能完成自我實現又能掙錢儲備老本是兩全其美也，日本古諺：「蛙躍古池，水之音；人躍彩池，錢之音。」君子愛財，取之有道，孔老夫子云，雖執鞭之士吾亦為之，苟不能致富，則依吾心為之。

《熱鍋上的家庭》讀後

書名：《熱鍋上的家庭》──一個家庭治療的心路歷程

著者：芮皮爾/華特克

譯者：李瑞玲

出版： 張 老師文化  86年3月初版29刷

有一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。

在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教規定，信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做。

這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。

由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。