《熱鍋上的家庭》讀後
書名：《熱鍋上的家庭》──一個家庭治療的心路歷程
著者：芮皮爾/華特克
譯者：李瑞玲
出版： 張 老師文化 86年3月初版29刷
本書強調家庭系統下，家庭動力互為消長。
由「系統論」來解釋家庭互動是貼切並吻合實情的。一旦這個系統運作不和諧時，「系統治療」就有其必要。治療師將〈熱鍋上的家庭〉之成員人際互動，透過團體諮商做更適切的歸位〜「父母的歸父母，子女的歸子女。」使家庭的每個人都能恰如其分，且彼此能獨立自由，也能親密和諧。
記得十來年前曾參與本書譯者 李瑞玲 老師「家庭互動」兩日的研習課程，她一再提示：「要達成全家『親密』【合】，先要促成個体『獨立』【分】。」此肺腑之言您我都了解，但於日常生活實踐卻不容易。因此有志之人要時時刻刻努力修鍊自我，企求於「全家共生」之中，仍有「自我成長」的空間，當然也能尊重這系統下的每個次級系統。並且每個人在成長過程中，能夠被允許充分活出自己，這可是為人父母者不可不注重的。
一個孩子和父母互動中，常經驗到被接納，他就學到了悅納自己。──也能鍾愛自己內心的敵人，對內心折磨自己的部份施惠；若常被挑剔指責，而其錯誤不被容納，那他學得自我挑剔並討厭自己。所以說家庭能傷人，家庭也造人。每人心內的確需要愛、尊敬、了解、擁抱、協調，能如是看待自己，亦能如是對待家人，那麼家庭這小型生態就可相生並共榮，而非相剋而凋萎。
家庭的每個成員需要把自我人格整合起來，把自己當做自己的生活重心，能求得完整獨立的自我，才能進一步期求與家人互尊互信。可是一般人往往不易得到獨立和親密的平衡點。而所謂【家庭自我混淆】，【自我不分化】的狀態，都需要釐清、再界定新的平衡點；能【自我分化】就意味能彼此尊重，不挑剔，不控制，不過度介入，這樣先能【分】，才能再【合】。
十餘年後再展卷閱讀此書，我惕勵自己：不再強迫人家改變，卻要學會善待自己。深信：由於我的善變，變善，而我的家人首先蒙受其利。
而且把家庭視為一個關鍵，往上延伸家齊、國治、天下平一貫大道；往下身修，正吻合「自我探索」的議題。
外國馬斯洛有名的「人的五大需求說」──生理需求、安全感、愛與隸屬、尊榮感、自我實現，和宋明新儒學「定、靜、安、慮、得」的格物致知說有異曲同工之妙，不論古今中外人士終其一生都追尋安身立命吧！只不過人有聖、賢、才、智、平、庸、愚、劣之別，各人的「自我實現」格局的大小寬窄自有不一。深覺自己僅是介於智、平中人，能清楚認知自己的能與不能，今既已走下職業舞台，還期望再度開啟另一平台，以供恣意適情揮灑更亮麗的自我，也可以達到充分的自我「資源回收」、「再生利用」的「剩餘價值」！
1997/12月完稿
2010/3/4修正
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