《台灣教堂行腳 - 12》清泉天主堂
地靈人傑 ? 因緣際會?
隱身在山林中的清泉天主堂，是新竹地區最具吸引力的觀光景點之一，
依山傍水，清新脫俗，美的讓人窒息，
說是世外桃源不為過，這一定有它特別的故事。
中華民國近代史上最受爭議的人物 – 張學良將軍，
當年政府撤退來台灣時，張少帥是被直接押送到清泉軟禁長達十一年(1946 ~ 1957) ；
丁松青神父(小丁)1976年來到清泉，丁神父是一位藝術家也是作家；
另一位也備受爭議的當代文青作家 – 三毛，1983 ~ 1986年來到清泉，
為小丁神父翻譯三本著作【清泉故事】、【剎那時光】、【蘭嶼之歌】。
是清泉這個地方，冥冥之中把他們召喚過去 ?
張學良將軍去到清泉當然不是他自己的選擇，
那國民政府為什麼會選擇清泉，做為軟禁這號大人物的居所 ?
丁松青神父為何會被派往清泉 ?
三毛又為何來到清泉且住了下來 ?
張少帥的故事屬於政治性，很多內幕尚未揭露，就當作茶餘飯後吧 !
三毛的文學與愛情觀，說不出對與錯，文學的就歸於文學；
少帥與三毛只是過客，而小丁神父才是清泉永遠的主角 !
小丁的正職是神父，同時也是一位藝術家和作家，
清泉天主堂的鑲嵌彩繪玻璃、室內壁畫與室外馬賽克壁畫，
都是丁神父親自設計製作的，
他巧妙地融合了泰雅族的傳說與聖經故事，
用鑲嵌彩繪玻璃與壁畫的方式呈現，使天主堂成為宗教信仰與民俗文化的園地，
將村民的藝術、精神、文化、及信仰緊緊的扣在一起。
對藝術要求非常執著的丁神父，不夠完美就打掉重作，
前後花了二十五年的時間才完成，丁神父將他的青春歲月完全注入清泉。
除了教堂本身的工作之外，丁神父也把他的藝術觀點，妝點了清泉山村的每個角落，
也鼓勵部落族人粉刷和修繕房子，比如整修清泉老街，
將廢棄老屋翻修成青年中心，創辦幼兒園，整修堂區以外的數間老教堂，
只因每間教堂都是「上主的聖所」，
義賣彩繪玻璃籌措資金，解決村民互助社的債務問題，
跟隨他工作多年的藝術家巴那外說：
「神父總是將別人的事擺在優先的位置，
不管來敲門的人是誰，他一定先把手邊工作放下來再說」。
其實，從丁神父的新書《從彼山到此山》（From Mountain to Mountain），可以看出端倪。
丁神父的外公是從黎巴嫩移民到美國，而在黎巴嫩的住處就是有名的「黎巴嫩山」，
丁神父書裡這麼寫:「群山是我心之居所」，
原來，丁神父的血液裡早就流著「山」的基因，
他的祖先來自他方的一座山，天主派他來到台灣的這一座山，
冥冥中已經決定的，用我們信仰的角度來說，就是《上主的旨意》。
清泉天主堂有一「斷手斷腳」的耶穌苦像，
1963年葛樂禮颱風導致山洪爆發，天主堂及附近四十多戶人家被大水沖走，
教堂內的木刻耶穌苦像也被大水沖走，流到五十公里外的南寮漁港附近，
被一位軍人發現撈起，輾轉尋找最終被送回清泉天主堂。
苦像的雙手和雙腳均已斷掉，身體與頭部卻完好無傷，
在洪水中翻滾50公里，一顆巨石也會被磨成細砂，
而木刻的聖像還能被如此的保留下來，只能用神蹟來形容。
神父將苦像整修後掛在祭台的側面，稱之為《無手無腳的耶穌》，
提醒教友們都來當耶穌的手和腳；
如經上所說葡萄樹與枝條的關係，枝條與樹幹結合，才能結出果實。
註:丁神父的著作有:
《清泉故事》、《蘭嶼之歌Song of Orchid Island》、
《蘭嶼的魚男孩the fish boy of Orchid Island》,
《剎那時光, Journey to Mexico》,《魂縈夢繫Ghost Friends》,
《從彼山到此山From Mountain to Mountain》等等。
感恩
祝福
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